260天主為何為男女建立了彼此的關係？

天主為男人和女人建立了彼此的關係，使他們不再是兩個，而是一體。（瑪19:6）這樣，他們能生活在愛中，瓜瓞綿綿，而成為天主本身的記號，因為祂正是那綿延不絕的愛！（教理1601-1605）

 

261婚姻聖事是怎樣產生的呢？

婚姻聖事是由一男一女，在天主和教會面前做出相互許諾而產生，它經天主的接納和確認，並在夫妻的身體結合時完成。因為是天主自己促成了這聖事性婚姻的結合，兩人的聯繫只有在配偶一方死亡時才結束。

 

男人和女人互相為彼此，進行這婚姻聖事。司鐸或執事呼求天主，降福這對夫妻，並且見證這婚姻是在有效的狀況下，在雙方都完全了解所做的承諾，並且已向眾人公開時進行。

 

婚姻只有在雙方合意之下才能進行，也就是說，男女雙方是按自己的自由意志進入婚姻，不是因為恐懼或因受到強迫；還有，兩人都沒有受自然律或教會法的約束（例如：其中一方已結婚，或者已經發誓守貞）。

 

262一個基督徒的聖事性婚姻需要哪些條件？

聖事性的婚姻有三個必要條件：（1）出於自由的同意，（2）肯定雙方的結合要持續一生、且是彼此專一的結合，（3）向生兒育女開放。而一個基督徒的婚姻，最緊要的就是雙方都知道：「我們是基督與教會之愛的活肖像。」

 

就專一與不可拆散的要求來看，首先反對的就是多夫或多妻，基督徒認為這是違反愛德和人權的罪行；跟著當然也反對「再婚」（即一再投入沒有約束的感情關係，而始終無法做出單一、重要而不可反悔的承諾）。

 

對於婚姻忠貞的要求，意味著願意進入一個持續一生的結合，不可有任何婚姻之外的性關係。而向生育開放的要求，則表示基督徒夫妻願意接受所有天主給他們的子女。那些無法生育的夫妻，則是接受天主召叫，以其他方式活出「有成果」的生命。婚禮若缺乏以上任何一個條件，都是無效的。

 

263為什麼婚姻不可拆散？

婚姻有三重不可拆散性：

因為愛的本質就是彼此自我給予，毫無保留；

因為婚姻是天主對祂所造人類無條件地信實的肖像；

因為婚姻代表基督對教會的獻身，甚至直到十字架上的死亡。

 

在許多地方離婚率已經達到百分之五十的這個年代，每一對堅持到底的婚姻都是一個重大記號－歸根究柢，就是天主的記號。

 

在幾乎一切都是相對的塵世，人們應當相信天主，因為只有祂是絕對的。所以那些不只是相對的事物，也格外重要。講述絕對真理的人，以及那些保持絕對忠貞的人。在婚姻中，絕對的忠貞不只是人的高貴表現，更是見證天主的信實，即便是我們背叛祂，在許多方面遺忘了祂，祂仍然不離開。在教會內締結婚約，就是依靠天主的幫助，而非僅靠人自身的愛情。

 

264什麼威脅到婚姻呢？

真正會威脅婚姻的就是罪；能更新婚姻的，則是寬恕；使婚姻堅牢的，則是祈禱與信賴天主的臨在。

 

男人與女人之間的衝突隨處可見，有時甚至嚴重到在婚姻中彼此仇恨，但這並不表示兩性互不相容；更不表示有某種先天基因使人不忠實，或是人有某種無法做出終身承諾的心理缺陷。

 

不過，許多婚姻確實因為缺乏溝通與考慮而陷入危機。此外還有經濟與社會方面的問題。這是因罪的現實而造成的；嫉妒、貪戀權勢、有爭吵、色慾、不忠實和其他毀滅性力量的傾向。因此，寬恕與和好（包括告解－和好聖事在內）對每一對婚姻，都非常重要。

 

265 所有的人都有婚姻聖召嗎？

不是所有人都受召走上婚姻之路。即使過著獨身生活的人，也能有圓滿的生活。耶穌向許多人揭露這個特殊的生活方式；祂邀請他們「為天國的緣故」，保持不婚。

 

許多獨身者受寂寞所苦，他們認為這種生活有所缺乏和不足。可是，不需要照顧伴侶或家庭的人，享有自由和獨立，也有時間去做已婚者不可能去做的，一些重要而富有意義的工作。也許這就是天主的旨意，要他去照應那些沒有人去照應的人。有時天主甚至讓這人與祂更親密。那些渴望「為天國的緣故」，放棄婚姻的人，正是如此。當然，基督徒的聖召絕不是鄙視婚姻或性關係。只有身在愛中，並出於愛而行，才能夠度自願守貞的生活，這也是一種有力的記號，表示天主比任何事物更為重要。獨身不婚者捨棄一切性關係，但是並不捨棄愛；他滿懷著渴望走向基督，與祂相會，祂就是將來臨的新郎。

 

269要是夫妻之間爭吵不休，可以離婚嗎？

教會對人信守承諾、保持終身守信的能力，有著無比尊敬。她極看重人所說的話。當然，每對婚姻都有可能陷入危機。一起溝通、一起祈禱、有時也包括做心理諮商，都有可能走出危機。畢竟，要記得這婚姻聖事的結合，始終有第三位－基督的存在，這會使我們一再重拾信心。

 

對於無法再忍受這婚姻，甚至遭遇身體或精神暴力的另一方而言，他們可以分開。這被稱為「終止同居生活」，並且應告知教會。在這些情況下，即便共同生活已經不再，婚姻仍舊有效。

 

的確，有時婚姻中的危機，可能在起初夫妻一方或雙方在不適合的狀況下結婚，或是並沒有真正完全同意婚約而造成的。此時婚姻就是教會法的角度來看，是無效的。透過教區法庭，可以提出婚姻無效的審理。

 

271稱家庭為「小型教會」的意思是什麼？

教會的本質是什麼，家庭就是什麼：即作為人類的團聚情誼中，天主之愛的肖像。只是前者的規模較大，後者的規模較小。的確，每對婚姻都藉著向他人開放、向天主所給的子女開放、彼此接納、殷勤待人，而得以圓滿。

 

在初期教會，旁人看待這些基督徒的「新生活」，沒有什麼比他們的「家庭教會」更令人驚奇了。有的人「全家都信了主，還有許多人相信，也領了洗」。在沒有信仰的茫茫人海裡，這些活信仰的小島一一建立，成了祈禱、互相分享和熱情待客的地方。羅馬、格林多、安提約基雅，這些古代著名的城市，旋即散步了這些家庭教會，猶如燈光點點。即使到今天，基督臨在的這些家庭，更是我們社會的酵母。